chanuka.jpg

PODSTAWA BŁĘDU ADWENTYZMU DNIA SIÓDMEGO

leży w błędnej interpretacji tekstów z Dn. 8,10-14. Jeszcze na wykresie 1843 chart, pojawia się u Williama Millera Antioch 4. Epifanes, ale nie skłoniło go to do rozmyślań na temat chanuki - pamiątki 8-dni poświęcania świątyni Bożej zbezczeszczonej za czasów tego króla, który działał pod protektoratem Rzymu, gdyż był jego wychowankiem-zakładnikiem do czasów śmierci Antiocha wielkiego.

W tekście z Dn. 8,13 pojawia się proste pytanie o kres okupowania świątyni Bożej przez obcy kult (por. Dn. 11,31). Precyzyjna odpowiedź mówi nie o 2300 latach Grzegorza 13., ale o wieczorach i porankach aż świątynia uzyska usprawiedliwienie. Słowo, które tam jest niefortunnie zostało przetłumaczone w Biblii Króla Jakuba na "oczyszczona". We_nicdaq dotyczy takiego stanu świątyni, że może ona pełnić swoją rolę w kulcie Jahłeh. Jest to wyraz odpowiadający usprawiedliwieniu z łaski Bożej przez wiarę w Sprawiedliwość Jezusa Chrystusa.
Tłumacze oddając to słowem oczyszczona chcieli zaznaczyć usunięcie z niej skalania przez obcy kult, jednak to jest coś więcej niż usunięcie tego kultu z tego miejsca, to jest UZNANIE przez Boga na nowo tego miejsca, jako reprezentującego Zbawiciela Świata, który jest antytypem świątyni Bożej. Oczyszczenie związane jest bardziej z uświęceniem, ale tam jest prawno-sądowe orzeczenie o uznaniu jej za czystą. Reformacja 16. wieku dobrze to wyjaśniła oddzielając definicją usprawiedliwienia w Chrystusie od aktu uświęcenia w Duchu Chrystusa, czyli procesu przemiany stopniowej.

8-dniowe poświęcanie świątyni zgodnie z Prawem odbywało się niezależnie od tego czy w tej świątyni był obcy kult pogański czy był to pierwszy przybytek w tym miejscu. Adwentyści podkreślają więc błędnie przetłumaczone słowo hebrajskie na język Biblii Króla Jakuba, uważając, że to bardzo dobry przekład, ale tu nie jest on precyzyjny, podobnie jak też w innych ważnych miejscach...

J b M.