TYPOLOGIA.jpg

adventus007 / APOLOGETYKA / ALMANACH / TYPOLOGIA.jpg

Download: TYPOLOGIA.jpg

Pobierz

196 KB

(1252px x 857px)

Zrozumienie, że w Biblii istnieje specyficzny podział czasu, aby ten wskazywał na prawdy znaczenia świąt w ich przeciwieństwie...

J b M.

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

adventus007

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

szabat.pdf

50_tnica.pdf

POWITANIE ROKU.pdf

61191_n.jpg

filary.jpg

pentekostex.jpg

ERA.jpg

DWIE ERY DWÓCH ADAMÓW MAJĄ SWÓJ WSPÓLNY DZIEŃ jest to ...

DWIE ERY DWÓCH ADAMÓW MAJĄ SWÓJ WSPÓLNY DZIEŃ jest to 7. Kwietnia 30. roku n.e., gdy Jezus Chrystus umarł na krzyżu Golgoty. Symboliczny rok Mesjasza jak Jerycho i Aj z Księgi Jozuego prezentują 14-kę. Liczba 100. jest podzielona na dwie 50-ki. Zrozumienie tego diagramu sprawia, że w wyszukany sposób dąży się do długowieczności minimum 100-lecia. J b M.

TYPOLOGIA.jpg

Zrozumienie, że w Biblii istnieje specyficzny podział cz ...

Zrozumienie, że w Biblii istnieje specyficzny podział czasu, aby ten wskazywał na prawdy znaczenia świąt w ich przeciwieństwie... J b M.

purpurowa.jpg

Połączenie światła z Rdz. 1,3 z Jn. 1,1-3 pozwala nam zr ...

Połączenie światła z Rdz. 1,3 z Jn. 1,1-3 pozwala nam zrozumieć, że w tygodniu stwarzania jest ukryte coś więcej niż widać jedynie na powierzchni. Jeśli podział doby na noc i dzień z jutrzeniem jako granicą ma znaczenie, to i Ziw należy do światła po ciemności, dlatego Ewangelia Długowieczności Światła Przebudzenia Jutrzenki, ma swoje zakotwiczenie w Słowie Bożym i miesiącu Ziw.

proporcja.jpg

W swoim życiu przeszedłem 3. etapy duchowej świadomości: ...

W swoim życiu przeszedłem 3. etapy duchowej świadomości: 1) świadomość rzymsko-katolicka, 2) świadomość adwentystów dnia siódmego, 3) świadomość przebudzenia jutrzenki. Każda z tych świadomości miała pewną biblijną zgodność i nie biblijną. I jedna prowadziła do następnej. Jako rzymski katolik zastanawiałem się dlaczego kobiety odłożyły na niedzielę przyniesienie wonności do grobu Jezusa. Ich zachowanie było odwrotne do tego, co robiono w tym wyznaniu. Nie otrzymałem na to odpowiedzi ani u katolików ani później u adwentystów. Dopiero, gdy znalazłem się poza adwentyzmem, kwestia stała się zrozumiała, że Żydzi z powodu pogrzebu pierworodnych w Egipcie w czasie wyjścia z Ramzes (Lb. 33,3-4) nie brali udziału w pogrzebie, ale poszli ku Morzu Sitowia. Gdy Egipcjanie odprawili uroczystości żałobne, wsiedli na rydwany zaprzężone w konie i postanowili ich dopędzić i zawrócić, traktując ich jako niewolników, czyli swoją własność. I tu spotkała ich niespodzianka, bo Izraelici przeszli przez rozdzielone Morze, a gdy ci i tak weszli tam za nimi, zostali oddzieleni przez słup ognia i dymu, który nie pozwalał im dotrzeć do Izraelitów. A gdy nadszedł czas jutrzenia, czyli po nocy a przed wschodem słońca, Bóg spowodował, że koła rydwanów się zatrzymały i szyki, w których jechali się poplątały, a panika spowodowała, że przeczuwali karę za swoje "bohaterstwo". Nie zdążyli wrócić na brzeg, gdy Izraelici przeszli na drugą stronę a Morze się znów zamknęło i zatopiło faraona i jego wojsko. W szabat według Pwt. 5,15 Izrael przypominał sobie ten dzień ocalenia i dlatego nie odprawiał pogrzebów swoich zmarłych, robiono to więc dzień wcześniej lub później, ale nigdy w szabat, bo ten miał taki związek z 15. abib/nisan. Adwentyści tego nie uczyli, ale łączyli jedynie szabat z Rdz. 2,1-3, pomijając Lb. 33,3-4 i Łk. 23,54-56. Odprawili też jeden z 3. uroczystości żałobnych Ellen White 24. lipca 1915 roku, a była to sobota. I to dało mi dużo do myślenia. J b M.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin