El bufalo de la noche (2007).mkv

■ Lektor PL

Dokument ma odpowiedzieć na pytanie, dlaczego nagi człowiek czuje się nieswojo. Jego twórcy zastanawiają się, jak ewoluowała ta wyjątkowa, bo właściwa tylko ludziom cecha. Chcąc zrozumieć relacje, jakie ludzie mają ze swoimi nagimi ciałami, przeprowadzają eksperyment - proszą dziesięć osób, by rozebrały się w niewielkim pomieszczeniu. Ludzie ci zostają poinformowani, że będą obserwowani. Reakcje ochotników są podobne. Zarówno obserwowani, jak i obserwatorzy czują się skrępowani. Dokumentaliści zastanawiają się też, czemu i w jakim momencie ludzie stracili sierść - być może ci mniej owłosieni byli atrakcyjniejszymi partnerami - oraz jaką rolę odgrywają ubrania. Rzeczą oczywistą jest, że są potężnym nośnikiem informacji dotyczących naszej zamożności, seksualności i tożsamości.

■ Lektor PL

Koniec 2009: piersi wkraczają z powrotem na scenę kulturową. Kobiety ponownie występują roznegliżowane, kusząc swoją zmysłowością. Otaczają nas z każdej strony - na filmach, w reklamach i na koncertach. Po ubogich latach 90., teraz kobiety są dumne ze swoich kształtów i intymności. Jednak dziś płeć żeńska staje przed dylematem pomiędzy naturalnym pięknem a fizyczną perfekcją spod skalpela. Jak się okazuje, mężczyźni mają ten sam problem z kobiecym wypukłościami. Film jest dokumentalną podróżą w świat kobiecego biustu, która zarówno podsyca fantazję, jak i odżywia nasze wnętrze.

■ Lektor PL

Książki zwane "stalagami", których tematem był Holokaust i pornografia, pojawiły się w Izraelu w latach 60-tych XX wieku i szybko zyskały wielką popularność. Ich fabuła powtarza się i dotyczy zawsze tego samego tematu. Rzecz dzieje się podczas II wojny światowej, a bohaterami są amerykańscy lub brytyjscy żołnierze, którzy dostali się do niemieckiej niewoli. W stalagu, w którym ich umieszczono, rolę strażników pełnią sadystyczne esesmanki, gwałcące i torturujące więźniów. Zwykle pod koniec bohater uwalnia się i mści na nich, gwałcąc je i mordując. W rzeczywistości jednak przez cały czas odczuwa do nich wielki pociąg seksualny. W kolejnych wydaniach pojawiały się inne wariacje, ale zawsze dotyczące wykorzystywania seksualnego więźniów przez nazistowskich oprawców. W latach 60-tych książki te, sprzedawane na dworcu autobusowym w Tel Awiwie, czytali wszyscy. Oficjalnie były to przekłady autorów amerykańskich, opowiadających o swych doświadczeniach z niemieckich obozów. Powstawały jednak w Izraelu, a jedynie ilustracje pochodziły z amerykańskich magazynów. Izraelscy autorzy ukrywali się pod angielsko brzmiącymi pseudonimami i pisali tak, by tekst wyglądał jak tłumaczenie. W 1961 roku rozpoczął się w Jerozolimie proces Adolfa Eichmanna. Według wielu właśnie to wydarzenie spowodowało, że "stalagi" zdobyły taką popularność. Do tamtego czasu niewiele mówiło się w Izraelu o Holokauście, a Zagłada Żydów podczas II wojny światowej była tu niemal tematem tabu. W latach 50-tych ocaleni z Holokaustu przybyli do nowo powstałego państwa, ale chociaż stanowili połowę jego populacji, ich historia pozostawała tajemnicą. Dopiero proces Eichmanna odsłonił wiele faktów, o których przez lata nie wspominano i dopuścił do głosu byłych więźniów obozów koncentracyjnych. Pierwszym autorem, który pisał o Oświęcimiu po hebrajsku był Yehiel Feiner-Dinur. Pod pseudonimem Kacetnik jako jedyny w latach 50-tych opowiadał w swych książkach o Zagładzie. Dopiero podczas procesu Eichmanna, w którym zeznawał jako świadek, ujawniono jego tożsamość. Według znawców literatura Kacetnika oraz proces Eichmanna dały początek pornograficznych "stalagów". Dwa lata po pierwszym wydaniu na skutek skarg rodziców, a przede wszystkim ofiar Holokaustu, odbył się proces sądowy, w wyniku którego zakazano wydawania książek z tego gatunku.

■ Lektor PL

Film zdobył Oscara i nagrody na ponad trzydziestu festiwalach. Opowiada o przyjaźni brytyjskiej reżyserki z dziećmi urodzonymi w burdelach Kalkuty. Wyposażona w aparat fotograficzny cudzoziemka budzi ciekawość jej najmłodszych mieszkańców. Wkrótce ta nietypowa znajomość przeradza się w zażyłość. Dzieci wprowadzają fotografkę w swój świat, ona uczy je robić zdjęcia. Fotografując swoje najbliższe otoczenie, dają jej dostęp do swoich radości, trosk i tajemnic. Zana Briski wpada na pomysł, żeby użyć zdjęć dzieci do pozyskania funduszy na szkołę z internatem, poza dzielnicą prostytucji. Okazuje się jednak, że aby tego dokonać, musi zmierzyć się nie tylko z systemem biurokratycznym Indii, ale i oporem rodzin przed stratą siły roboczej - ich własnych dzieci. Niestety nie wszystkie podopieczne cioci Zany są gotowe na zmianę swojego losu.