Odie B. Faulk The Geronimo Campaign (1993).pdf - Native Americans - Chiricahua Apache - USA - antonif

Download: Odie B. Faulk - The Geronimo Campaign (1993).pdf

Pobierz

16,01 MB

The surrender of the great Apache leader Geronimo to U.S Army Lieutenant Charles B. Gatewood in August of 1886 brought to an end a struggle that had begun in the early years of the century, and had figured prominently in the western campaign of the Civil War. The words addressed by Gatewood to Geronimo as they met along the banks of Mexico's Bavispe River echoed those spoken in many such a meeting between victorious American commander and vanquished Native American. "Accept these terms or fight it out to the bitter end," said Gatewood. The terms were forced relocation to Florida and the ceding of the ancestral homeland of the Apaches to white settlers; the bitter end was, quite simply, annihilation.
In The Geronimo Campaign, Odie B. Faulk, a leading historian of the American Southwest, offers a lively and often chilling account of the war that raged over the deserts and mountains of Arizona, New Mexico, and northern Mexico in the mid 1880's, and traces its legacy well past the ultimatum delivered to Geronimo on August 25, 1886. Faulk is especially concerned with the campaign's wider historical setting and significance, and with the sad record of betrayal of the Native American by the U.S. Government.
In a very real sense, it is the stuff of Greek tragedy. Here among the mesas of the Southwest was inevitable conflict and inevitable defeat, with both sides losing and yet surviving their loss. The Apaches were forced to endure years of captivity and humiliation, and--like the Sioux, Comanche, and Nez Perce before them--the obliteration of their traditional way of life. The Army, seemingly the winner, was torn by conflicting claims of glory by its hubristic leaders. And Americans lost much that Apache culture might have contributed to their country, as well as more than a measure of American self-respect.
Few emerge from Faulk's riveting account with their dignity and stature intact: only the titanic figure of Geronimo, and to a lesser extent the two men he knew and trusted among his opponents, Gatewood and General George Crook, retain a semblance of honor. Faulk shows that neither side wanted war, that both sides believed in the righteousness of their cause, and that the real instigators of the conflict were rapacious American settlers--the "Tucson Ring" of merchants--who sold grain, hay, and other provisions to the troops as well as to those living on the Indian reservations.
Faulk's realistic and colorful narrative highlights many of the campaign's ironies as well as its dangers and vicissitudes. In addition, it vividly recreates life in an Army command post on the western frontier, offers an exceptionally clear and sympathetic life history of Geronimo, and sheds new light on the conflict through many hitherto unknown documents originally collected by Gatewood's son. Also included is a brief history of the Apache people, a full bibliography and notes, and many vintage photographs which lend a rare immediacy to this tragic story.

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

antonif

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Apache (N'de lub Dine'é ("Ludzie")) – zespół grup etnicznych Indian Ameryki Północnej, spokrewnionych prawdopodobnie z Atabaskami, zamieszkujący rezerwaty w stanach Arizona, Nowy Meksyk i Oklahoma.

Nazwa Apacze obejmuje co najmniej osiem szczepów, spośród których najbardziej znanymi były szczepy Kiowa, Mescalero, Jicarilla i Chiricahua. Kilka z nich, w tym Chiricahua, określano jako Apaczów z White Mountain. Jeden, szczególnie dokuczliwy dla białych osadników szczep z Teksasu, nosił miano Lipan.

Znamienny był ich styl osiedlania. Kiedy budowali wickiup, zazwyczaj ustawiali je w centrum obozowiska i przeznaczali dla kobiet, dzieci i starców. Wojownicy swoje szałasy stawiali wokół obozu, tworząc niejako "mur obronny" dla całej społeczności.

Historia
Pochodzący z dalekiej północy kontynentu, a następnie wędrujący po Wielkich Równinach na południe Apacze przybyli na Południowy Zachód ok. 1500 r. n.e. i – inaczej niż spokrewnieni Nawahowie – pozostali ludem nomadów. Sami Apacze – jak większość Indian – wierzą, że na tych terenach byli "od zawsze". Ich legenda stworzenia głosi, że Wielki Stwórca Ulzen (lub Usen) wysłał na Ziemię Ga'an (Tańczącego Kruka lub Ducha Gór) jako przewodnika i nauczyciela ludzi, którzy te ziemie zamieszkiwali.

Zajmowali się wówczas łowiectwem (w tym polowaniami na bizony) i prymitywnym rolnictwem ale stali się znani przede wszystkim jako wojownicy. Nazwa Apache pochodzi z języka Zuni i znaczy wrogowie lub waleczni ludzie. Niezasłużenie zła reputacja Apaczów uwieczniona została w świecie poprzez nazwanie ich mianem paryskich rzezimieszków (apasze).

Apache zorganizowani byli w samodzielne ekonomicznie matrylinearne grupy. Po rozpoczęciu kolonizacji Ameryki przez Europejczyków wyróżnili się walkami najpierw z Hiszpanami, a następnie z Meksykanami i Amerykanami. Kulminacja walk przypadła na lata przymusowych wysiedleń (1848–1886), kiedy wodzami byli Cochise i Geronimo. Wojny Apaczów z białymi i okres koczowniczego trybu życia plemienia skończyły się z chwilą poddania się Geronima (1886). Rozpoczął się trudny okres adaptacji do nowych warunków życia w rezerwatach, dezintegracji tradycyjnych struktur i asymilacji.

Chiricahua dzisiaj

Potomkowie plemienia w większości zamieszkują rezerwat Mescalero Indian Reservation (pow. 460 tysięcy akrów), który muszą dzielić z dwoma innymi plemionami Apaczów - Mescalero i Lipan. Około stu Chiricahua'ów wciąż mieszka w Fort Sill w Oklahomie. Rosnąca ilość mieszanych małżeństw powoduje wtapianie się w znacznie liczniejsze i doskonale zorganizowane plemię Mescalerów, na czele którego (od lat 1950.) stał Wendall Chino: postawił na rozwój gospodarczy rezerwatu budując ośrodki narciarskie i wypoczynkowe. Najbardziej kontrowersyjną jego decyzją była zgoda na składowanie odpadów radioaktywnych (1991 r.). Obecnie prezydentem organizacji pn. Mescalero Apache Tribe jest jego syn, Mark Chino. Nowa konstytucja rezerwatu nie wymienia oddzielnie plemienia Apaczów Chiricahua.

Liczebność w roku 2000: Według danych U.S. Census Bureau, podczas spisu powszechnego w 2000 roku 1134 obywateli USA zadeklarowało, że jest pochodzenia wyłącznie Chiricahua a 2189 oświadczyło, że ma pochodzenie wyłącznie lub między innymi Chiricahua.

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Femme de Cochise (żona Cochise’a).jpg